?

Log in

Previous 10

Dec. 19th, 2014

21 декабря - Колледж Телема-93

Уважаемые друзья,

21 декабря, в воскресенье, состоится очередное занятие в магическом Колледже "Телема-93" (Москва).

14-30 — 15-30 Внутренняя группа. Ритуал Зимнего Солнцестояния. (Сестра IC)
16-00 — 17-00 Магия в теории и на практике: Луна: владыка иллюзий и приумножения (Брат Марсий)
7e0a02f9ef65e416aa5257769b14a6e5
С Луной связано женское и магнетическое начало. Убывающая и возрождающаяся Луна является символом смерти и возрождения. Она влияет на приливы и отливы, а в человеке — на эмоции, то есть приливы и отливы наших внутренних энергий.

17-15 — 18-15 Таро Тота: «Десятая динамическая пара Таро Тота: Луна и Солнце». (Сестра IC)
image099image100
Каким светом мы светим? И что отражаем? Луна Солнца и Солнце Луны внутри нас. Подробности символизма и дополнительные связи 18-го и 19-го арканов.
18-30 — 19-30 Сексуальная магия: Ритуал объединения стихий в покоях алхимического брака. (Брат Unikorn)
alchemy_woodcut_duos_caputis_melior_quam_unus_est_by_dashinvaine-d62i1y6
Практические работы. Цель ритуала - обретение равновесия в соответствии с Любовью в согласии с Волей.

Nov. 20th, 2014

23 ноября - Колледж Телема-93

Уважаемые друзья,

23 ноября, в воскресенье, состоится очередное занятие в магическом Колледже "Телема-93" (Москва)

14.30 15.30 Внутренняя группа курса «Магия в теории и на практике»(Сестра IC).
Правила и рекомендации по общению с божественными (нуминозными) силами по методу «Liber Astarte».

16-00 — 17-00 Магия в теории и на практике. Марс: владыка силы и суровости (Брат Марсий).
mars-war
Отличительная особенность Марса — его красный цвет. Эта планета легко различима в ночном небе и еще в глубокой древности привлекала внимание людей своей необычной кровавой окраской. Неудивительно, что еще с древних времен она ассоциировалась с энергией, огнем и воинственностью.  В старинных магических гримуарах сказано: от Марса человек получает постоянную отвагу и стойкость, неустрашимость, правдивость, страстное желание борьбы, могущество и способность к действию, а также неизменную горячность ума. В ходе лекции мы обсудим, как и для чего можно использовать эти силы Марса?

17-15 — 18-15 Таро Тота: Седьмая динамическая пара Таро Тота: Повешенный и Смерть. (Сестра IC)
image067image068
Погружение в воды бессознательного. Трансформационные процессы – можно ли пройти их безболезненно? Подробности символизма и дополнительные связи 12-го и 13-го арканов.

18-30 — 19-30 Сексуальная магия в эпоху средневековья. (Брат Unikorn)
943112_543807989005268_243037117_n
Средние века, в особенности, раннее Средневековье, было пропитано ненавистью ко всей сексуальной сфере, и к женщине в частности. Это можно объяснить фрустрацией эона Осириса перед силами предыдущего эона Исиды. Это результат мстительных чаяний перед силами самой земли, той, что дарует жизнь и ее же забирает. Ужас перед Богиней-Матерью. Желание патриархального реванша. В это время сексуальная магия выработала ряд практик сексуального мистицизма: воздержание, флагелляция, «иисусова молитва» и т.д.
Об условиях обучения в Колледже (московском и заочном) вы можете узнать по info-thelema@mail.ru

Sep. 18th, 2013

Мне очень нужна помощь

Оригинал взят у saint_snowwhite в Мне очень нужна помощь
За все 10 лет интернет-активности я никогда не обращалась за помощью из серии - помогите лайками. А сейчас - мне ОЧЕНЬ, очень, очень-преочень это надо.
Друзья, пожалуйста, поддержите наш проект. Запускаем его с прекрасными "Белыми облаками", а я - руководитель.
Это социальная благотворительная программа - "Молодежь за чистое сознание". В частности, выступаем против романтизации образа курильщика - сами знаете, что часто в кино курят красивые "крутые" герои, что делает сигареты чуть ли не атрибутом бунтарской позиции. Мы считаем, что отказавшись от курения и употребления алкоголя можно остаться компанейским, продвинутым, модным. В рамках проекта мы организуем горячую линию для людей, которые хотели бы бросить курить (интернет-коучинг), мы проведем курс бесплатных занятий по пранаяме для курильщиков. Мы снимем стильные видеоролики, поедем с лекциями к студентам и школьникам (и поверьте, это будет не занудное морализаторство, это будет интересно и весело - ну, вы меня знаете). Никакого ханжества, никаких запугиваний!
В рамках проекта я даже книгу пишу - об альтернативном взгляде на зависимости.
Поддержите, НЕ БУДЬТЕ РЕДИСКАМИ!!
Что нужно сделать - найти в списке программу, проголосовать за нее, получить код на свой номер телефона, вбить код на сайте. Не волнуйтесь, там ТОЧНО никакой разводки, смс - бесплатное. Пожалуйста, сделайте доброе дело. Это акт благотворительности, который можно совершить парочкой кликов!!!
Если расшерите - буду очень благодарна!
Вот тут можно подробнее почитать о программе и проголосовать:

http://www.molmsk.ru/projects/view/41

Sep. 8th, 2013

(no subject)

93

Надеюсь, не зря мы сегодня голосовали

Apr. 25th, 2013

(no subject)

93

Просматривая некоторые магические сайты и ЖЖ, порой хочется процитировать небольшой отрывок из книги  V. Endersby. The Hall of Magic Mirrors. Carlton Press, 1969. («Зал волшебных зеркал» — биография Е.П. Блаватской).

«Корень проблемы заключается в том, что всему [Теософскому] движению приходилось балансировать на тончайшей грани между правдоподобием и невероятностью и закидывать сеть, ячейки которой были с предельной точностью рассчитаны на рыбу строго определенного размера и формы. Увы, даже самим Махатмам оказалось не под силу смастерить такой невод, в котором не застревали бы время от времени особи небезызвестного вида — “сумасброд”, он же “чудак”, он же “псих обыкновенный”. Из них получались особенно рьяные защитники движения — но в то же время и особенно неудобные. Среди самых убежденных и активных членов общества попадались такие, которые за пять минут могли убедить любого здравомыслящего человека, что теософия — это полный вздор».
(цитата приводится по Золотой Заре" Регарди).

Если здесь заменить теософское движение на Телему, а Махатм на Кроули, то получиться очень точно.

Как говорится, избави нас Бог от таких друзей, а с врагами мы как-нибудь разберемся сами. :)

Mar. 8th, 2013

телемитский календарь

93

7 марта 1890 года ирландский поэт, драматург, мистик и оккультист Уильям Батлер Йейтс (1865—1939) вступил в Герметический орден Золотой Зари и присоединился к Храму Исиды-Урании, приняв девиз «Daemon est Deus Inversus» (лат. «Демон — обратная сторона Бога»). Он стал одним из самых активных деятелей ЗЗ и оставался членом дочерней организации, ордена Утренней Звезды, вплоть до 1922 года.

93 93/93

Feb. 19th, 2013

РИТУАЛ СОЛНЦА Алистера Кроули

Накануне весны
Sun_God___Surya_by_DevaShard

Image by DevaShard (c)

ORGIA SANGUINEA извещает, что через неделю, 24 февраля, в воскресенье, в 20:00 будет отслужен РИТУАЛ СОЛНЦА из цикла Элевсинских Мистерий Алистера Кроули.



1. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в яростном Льве Зари; Ты покорил Себе робкую Львицу Ночи, дабы рыком своим она восславляла Имя Твое!
2. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя на лоне плодоносных долин; Ты украсил могучий стан их покровом пшеницы и маков, дабы смехом своим они восславляли Имя Твое!
3. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя на пестром собранье танцовщиц; Ты увил обнаженные их пояса венками душистых цветов, дабы шагом своим они восславляли Имя Твое!
4. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в мятежной радости бури: Ты отряс золотую пыльцу с разметавшихся кос холмов, дабы песней своей они восславляли Имя Твое!
5. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в метеорах и звездах Ночи: серых ее жеребцов Ты осыпал жемчугом лун, дабы скачкой своей они восславляли Имя Твое!
6. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в драгоценных камнях черной Земли: Ты подарил ей сонмы волшебных очей, дабы мерцаньем своим она восславляла Имя Твое!
7. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в искрах росы на полянах: Ты нарядил леса, как для великого пира, дабы игрою своей они восславляли Имя Твое!
8. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в неподвижности зимних озер: Ты сделал их лица светлей серебра зеркал, дабы сияньем своим они восславляли Имя Твое!
9. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в дымном огне вулканов: Ты воспламенил их, как львов, почуявших запах оленя, дабы гневом своим они восславляли Имя Твое!
10. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в лике моей любимой: снял Ты с нее покров белых лилий и алых роз, дабы стыдливым румянцем своим она восславляла Имя Твое!
11. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в слезах облаков летучих: Ты напитал голубые сосцы их млечной рекою, дабы своим излияньем они восславляли Имя Твое!
12. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в янтарных гребнях грозы: простер Ты Свой бич на сфинксов воды, дабы громами своими они восславляли Имя Твое!
13. Слава Тебе, о Боже мой, Боже! Ибо я вижу Тебя в средоточии лотоса в сердце моем: Ты украсил мой горн знаменем льва, дабы трубным гласом своим восславлял я Имя Твое!

О, Слава Тебе во всех Временах и во всем бесконечном Пространстве; Слава, и Слава превыше Славы, во веки веков! Аминь, и Аминь, и Аминь.


В храм Солнца войдут двое новых жрецов.

Место проведения ритуала -- то же, что и всегда, Малый Головин переулок, 14. Вход для мирян - 1000 р. Члены О.Т.О. посещают ритуал бесплатно.

Dec. 24th, 2012

Парадоксы Даат

93

Позволю себе высказать несколько соображений по мотивам моей собственной лекции в Колледже. Итак, Даат (Знание). Для начала - на Древе жизни ее стали изображать достаточно недавно.  Ее символизм сильно отличается от разработанного символизма других 10 сефирот. Она не описана в комментарии к «Сефер Йецира», и символы ее не всегда согласуются со структурой Древа в целом. Даат исполняет роль призмы, соединяющей в себе Божественный свет, потому неудивительно, что некоторые ее символы, образы и значения совпадают с аналогичными символами образами и значениями предыдущих высших сефирот.


Главный Аналог для ее понимания - Грехопадение и изгнание Адама и Евы из Рая. Даат - это яма, в которой произостало Древо жизни.
Напомним ключевые фразы из Библии демонстрирующие неоднозначность Даат:

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их <...>
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь


Кажется все понятно? Не совсем. Ну для начала неясно, размножается ли Бог\Боги? Ведь люди созданы по его\их подобию. Но еще любопытней, что в Раю Адам и Ева как будто забывают об этой божественной заповеди. Или не забывают, а просто там не могут ее исполнить? И эта заповедь, так сказать, на будущее?

И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. Из Едема выходила река для орошения рая; и  потом разделялась на четыре реки.
Помните, что я говорил на лекции? Сперва идет один божественный поток. Но это в Раю. в Божественном мире. Выходя из Рая (Эдема) он разделяется на 4 части. Наш тварный материальный мир состоит из 4 элементов (стихий)

И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
Человек здесь что-то вроде сторожевой собачки или садовника. Не слишком завидная роль, правда?
А как же владычество над тварным миром, которое было обещано? Или это опять обещание на будущее?

И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
Интересно, что Ева сотворяется не для реализации заповеди - плодитесь и размножайтесь, а потому, что "не хорошо быть человеку одному" (кстати, а почему?)

Далее начинается история с коварным змеем:
"сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло".
А, действительно, хорошо ли знать добро и зло? То есть иметь свой разум? Представьте себе некоего психа, который живет в дурдоме, пускает пузыри и верит, что он самый счастливый в мире. Но его вылечили и отправили в реальный мир, где жить, ох, как не сладко. Это хорошо, что его вылечили ли плохо? Ведь субъективно он был счастливым, а теперь нет.

Пожалуй в этом-то и кроется главный парадокс Даат-Знания. Меньше знаешь - крепче спишь, и кто бы спорил с этим! Но нельзя же все время спать?

Но выполнить-то Божественную заповедь оказалось возможным лишь после Изгнания
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Адам познал Еву, жену свою; и она зачала...


Так что мы имеем?

Магический образ Даат - Грехопадение.

Число Даат - одиннадцать. Десятка - божественный порядок, стабильность, гармония... Но одиннадцать это нарушает. Плохо? Но с другой стороны - одиннадцать - это 5+6 - соединение микро- и макрокосма, человека и Бога.

Ангельский чин Даат - "Сияющие змеи" (Не слишком привычный облик для ангелов. Намек на Змея из Эдема? Быть может, и он был Ангелом и Грехопадение - лишь составная часть Творения мира?)

Символы Даат - камера смертника и комната размышлений перед посвящением, гора Синай, где Моисей получает Божественные заповеди и туннель, через который Алиса попадает в Волшебную страну.

Соедините все это и вы поймете Даат

93 93/93

Dec. 18th, 2012

Кровавое жертвоприношение в магии

93

Кровавое жертвоприношение (реальное или символическое) занимает очень важное место в магической традиции обращения к Богам и демонам. Несомненно, главное жервоприношение, на которое обычно явно или неявно ссылаются гримуары, -  это жертвоприношение библейским Авраамом своего сына Исаака:



Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.
На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.
И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.
И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе. <...>
И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.


(Кстати, как известно, Кант считал, что Авраам должен был ответить: 
"Я уверен, что не должен убивать моего доброго сына. А вот в том, что ты, явившийся мне, действительно Бог, я не уверен, и не могу быть уверен".
Ну а Достоевский, как известно, считал, что божественное добро и зло не стоит "слезинки хотя бы одного только того замученного ребенка".
Но это "еретически и неортодоксально", потому продолжим. )

Бог помешал Аврааму принести Исаака в жертву, что впоследствии не помешало другому библейскому праведнику Иефаю заколоть во славу Иеговы собственную дочь, так что отношение к человеческим жертвоприношениям в Библии, по меньшей мере, двойственное.
Кстати, все упитанные тельцы, которых во славу Иегове закалывали на алтаре Иерусалимского Храма, символизировали жертвователей, то есть - людей. И с этим никто не спорит.

Ни в одном магическом тексте не говорится о человеческом жертвоприношении, однако Элифас Леви полагает, что описание жертвоприношения козленка, содержащееся во многих гримуарах, на самом деле подразумевает то жертвоприношение, которое пытался совершить Авраам. Артур Уэйт высмеивает эту точку зрения, но вопрос трактовки остается открытым. Я приводил уже множество примеров, что гримуары непрерывно цензурировались.

Что касается использования крови, то она использовалась для:
- начертания круга и треугольника;
- в качестве магических чернил для создания сигил,
- для очищения магических инструментов,
- в сушеном виде как добавка к благовониям.

Бесспорно, телемит должен согласиться со следующим высказыванием Кроули:

Многие Божества требуют, чтобы им приносили жертвы — кому людьми, кому скотом, кому голубями; но ты замени все подобные подношения истинными жертвами, совершающимися в сердце твоем. Если же возникнет нужда во внешнем их символическом выражении, знаменующем твердость сердца твоего, да прольется пред алтарем не чужая кровь, но твоя собственная.

Однако и здесь следует сделать оговорку: кровь (будь то символическая или буквальная) - очень опасное средство. А потому даже операции с собственной кровью (никакой иной, разумеется, употреблять в магии нельзя) следует проводить лишь для достижения своей истинной цели - раскрытия в себе Божественной сути. И наилучшим примером таких дозволенных операций являются Месса Феникса и Гностическая месса.

Все иные операции могут иметь для мага весьма негативные последствия, связывая его "кровью" с вредной и даже опасной сущностью, что выражено в юмористическом отчете Фредерика Хокли.

93 93/93

Dec. 16th, 2012

(no subject)

93

Прогулялись сегодня до Лубянки. В Циолковском увидел Глеба Павловского. Сколько же мы с ним не виделись? Лет 15 наверное....

93 93/93

Previous 10