Записная книжка Брата Марсия

93

В минувшее воскресенье 15 марта в Колледже Телема-93 прошли занятия и лекции по церемониальной магии и Таро.
Также был начат курс лекций по масонству.
Очередное занятие Колледжа состоится 22 марта.
Курс лекций по масонству продолжится 29 марта.
По вопросам посещения занятий - пишите на адрес ALLAZET@yandex.ru

С разрешения mefuselah выкладываю первую часть тезисов к его лекции

Главная проблема масонства от самых истоков и по сей день — перманентный кризис идентичности, стремление дать ответы на вопросы: Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем?
Одна из причин неопределенности — в причинах и поводах создания спекулятивного братства. Историческая канва: Англия и Франция 1620 — 1720 гг. Абсолютизм и тенденции к централизации власти, Иаков I и Людовик XIII, конфликт Карла I с парламентом, религиозные войны, Английская революция, эпоха протектората, реставрация, Славная революция, якобиты. Общая усталость от войн и конфликтов, потребность во внеконфессиональной и внепартийной структуре для объединения интеллектуальных кругов и интеллектуальной и эколномической элит.
Необходимость создания нового пространства с новыми правилами игры. Правила доминируют над целью и сутью, отсюда многовариантность подходов к оценке целей и сути, определений и видов-типов-родов.
Все определения носят негативный характер — от противного — и являются номинальными (что означает / может означать это слово?), а не реальными (что собой представляет это явление?), в основном, генетическими (описательными по сходству с подобными и образу действия).

Масонство — не религия:

- признаки религии (учение, путь спасения, догматика, космогония-космология, пантеон, клир, писание, ритуал);

-

- Пайк: «все градусы Д.: и П.: Ш.: У.: могут быть получены добрыми людьми любой национальности и любого вероисповедания; и любой градус, который не придерживается этого правила, который присваивается только людям той или иной веры, — не есть масонство (ибо оно носит вселенский характер), а есть нечто другое, с характером избирательным, а следовательно, исповедующее нетерпимость... У всех древних народов были общее для всех понятие о Боге и единая религия, предназначенная для просвещенных, образованных и разумных избранных; для простого же народа религии были другие... учение о Боге было эзотерическим: они [жрецы] не передавали его всем подряд, избирая для этого самых достойных, с их точки зрения, людей... Система передачи этого знания... именовалась по-разному, а в наше время мы знаем ее под названием «масонство», или «вольное каменщичество».

- Великий Национальный Восток Испании (Конституции 1890): «Это ни позитивистская религия, ни философская школа, ни политическая партия. Оно отвергает любую элитарность, и его учение и принципы универсальны, поскольку в основах своих оно совпадает с догмами, принципами и доктринами всех религий, всех школ, всех партий. Оно признает и провозглашает космическую гармонию, созданную и поддерживаемую Великим Архитектором Вселенной. Великий Архитектор Вселенной есть извечная причина, примордиальный закон и высшее право Вселенной. Он вечен и вечно действует... [масонство] имеет своей целью дальнейшее развитие цивилизации, способствует очищению сердца, взращивая добродетель и борясь с пороком; культивирует честь и рассеивает заблуждения и невежество, пропагандируя просвещение для всех социальных классов».

-

Масонство — не партия.

- скорее надпартийная и междупартийная группа для общения в кулуарах (см. в начале об истоках), хотя время вносит коррективы, интенсивность перемен в сторону политизации зависит от страны и периода ее истории.

Масонство - не оккультная организация

- введение и разграничение определений мистицизма, метафизики, эзотерики, оккультизма, теургии, магии: признание наличия духовной реальности, контакта с ней, воздействия на нее.

- Мэнли Холл: «Масонство – это организация, построенная на опыте. Каждый камень есть последовательная ступень в раскрытии сознания. Святилища Масонства обрамлены гностическими драгоценностями тысячелетий; его ритуалы звучат словами осведомленных провидцев и просветленных мудрецов. Сотни религий принесли свою мудрость к его алтарю. Искусства и науки сделали неоценимый вклад в его символизм. Это больше чем вера, это – факт. Масонство представляет собой университет, преподающий гуманитарные науки и науку о душе всем, кто прислушается к его словам... Кафедры этого университета являют собой научные центры; его колонны подпирают свод универсального образования не только в материалистической, но и в духовной областях. На его чертежных досках начертаны священные истины всех наций и народностей, и великая Реальность осенила способных понять их священные глубины. Поистине Масонство есть то самое «нечто», которое все народы искали в веках. Масонство представляет собой общий знаменатель, а также всеобщее наследие человеческого устремления ввысь».

Масонство — не «третье место» или английский клуб.
- несмотря на большой пласт чисто клубных традиций в организационной структуре

Англо-саксконские определения – в основном, описательные, социальные, континентальные определения – в основном, эзотерические, духовные, предписательные.

Типология масонства по территориальным (приблизительным и размытым) характеристикам:

- англо-саксонское социальное,

- средиземноморское и южноамериканское политическое,

- немецкое мистическое,

- скандинавское церковное и государственное.

Социальные определения (горизонталь, плоскость):

ВВФ (1907): «Масонство есть универсальное объединение, основанное на солидарности. Во всех ложах масоны должны поддерживать друг друга, даже в случае угрозы для жизни. Масонство имеет целью моральное объединение человечества для постоянного улучшения духовного и материального состояния людей. Его девиз: Свобода, Равенство, Братство».

Самуэль Хемминг (1ВС ОВЛА): «...нравственно-этическая система, скрытая в аллегориях и иллюстрируемая символами... масонство — это братство, чьими основными принципами являются братская любовь, помощь ближнему (милосердие) и приверженность истине (Brotherly Love, Relief and Truth)».

Фостер Бейли: «Масонство, это образ жизни, и назначение его — нести духовные блага всем: как масонам, так и немасонам».

БСЭ: «Франкмасонство (от франц. franc maсon — вольный каменщик), религиозно-этическое движение, возникло в начале XVIII в. в Великобритании. Название, организация (объединение в ложи), традиции заимствованы от средневековых цехов (братств) строителей-каменщиков, отчасти от рыцарских и мистических орденов. Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе».

Великий Восток Испании (1934): «Масонство — универсальная философско-прогрессистская организация, которая воспитывает в своих членах любовь к истине, к основам универсальной морали, к наукам и искусствам; пытается развить в сердце своих членов чувства самоотречения и милосердия, религиозной и идеологической терпимости, семейного долга; склоняется к устранению расовой ненависти, национальных антагонизмов, разделяющих мнений, вер и интересов, объединяя своих членов узами солидарности и нежным чувством взаимной связи».

Конституция ВЛР: «Масонство – это свободное сообщество независимых людей безотносительно к их вероисповеданию, стремящееся к практическому достижению идеалов мира, любви и братства».

Т. Джексон: «Это братство, предназначенное для того, чтобы брать хороших людей и делать их лучше. Но масонство и значительно больше этого. Более чем все остальное, оно для меня идеал, а не какая-то осязаемая и четко определенная структура с заранее прописаннымии целями. Я вообще сомневаюсь, что масонству можно дать определение, потому что дать определение — значит, ограничить, а как мы можем ограничить идеал?».
 

См. вторую часть тезисов лекции